924 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ (1).
925 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمْ:--------------------------------------------
= طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن أبي شيبة: قضى بالشفعة للجوار.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 163 - 164 عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به.
وفي الباب عن أبي رافع "الجار أحق بسَقَبهِ" عند البخاري (6977) وصححه ابن حبان (5180)، وعن أنس بن مالك "جارَ الدَار أحق بالدار" عند الطحاوي 4/ 122 وصححه ابن حبان (5181)، وعن جابر بن عبد الله عند أبي داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494) وسنده قوي، وحسنه الترمذي، ولفظه "الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائباً إذا كان طريقهما واحداً".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2832) و (19476) و (19964).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (2078) (31)، وأبو داود (4045)، والترمذي (1737)، وأبو يعلى (415)، وأبو عوانة 2/ 171.
وأخرجه الطيالسي (103)، ومسلم (2078) (30)، والبزار (919)، والنسائي 2/ 217 و 8/ 167 - 168، والبيهقي 2/ 87 من طرق عن الزهري، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، وقد تقدم برقم (710).