10106 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِكُمْ " (1).
10107 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا (2) لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ كُلِّهِ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " (3).--------------------------------------------
= وأخرج القسم الثاني منه ابنُ أبي شيبة 12/ 437 عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وسلف جميعه برقم (9017) عن بهز بن أسد، عن شعبة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو داود (4682) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد. وانظر (7402).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: شِقصاً. وهما بمعنىً، قال في "القاموس": الشِّقص: السهم والنصيب والشِّرك، كالشَّقِيص.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى -وهو ابن سعيد القطان- سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه.
وأخرجه أبو داود (3939)، والترمذي بإثر الحديث (1348)، والطحاوي 3/ 107 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (7468).