حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ " (1).
10217 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَوْ جُعِلَ لِأَحَدِهِمْ - أَوْ (2) لِأَحَدِكُمْ - مِرْمَاتَانِ حَسَنَتَانِ، أَوْ عَرْقٌ مِنْ شَاةٍ سَمِينَةٍ، لَأَتَوْهَا أَجْمَعُونَ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا - يَعْنِي الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ - لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا. وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ آتِيَ أَقْوَامًا يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا - أَوْ عَنِ الصَّلَاةِ - فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن منده في "الإِيمان" (517) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد- ولم يقل فيه: "والتوبة معروضة بعد".
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (758)، والبخاري (6810)، ومسلم (57) (104)، وابن حبان (4412)، وأبو عوانة 1/ 20، والآجري في "الشريعة" ص 112 - 113، وابن منده (517) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به. وانظر (8895).
(2) قوله: "لأحدهم أو" سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (2097) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد، مقتصراً على قوله: لقد هممت أن آمر رجلاً … إلخ. وانظر (9486).
وقوله: "مَِرماتان" سلف شرحها عند الحديث رقم (7328).
والعَرْق: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم.