بَعْدَ الْعَصْرِ - يَعْنِي كَاذِبًا -، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ " (1).
10227 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي حَازِمٍ (2)، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ " (3).
10228 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (3474)، والترمذي (1595)، وأبو عوانة 1/ 41، وابن منده في "الإيمان" (622)، والبيهقي في "السنن" 10/ 177، وفي "الأسماء والصفات" ص 222 - 223 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد- واقتصر الترمذي على قصة الرجل يبابع الإِمام، وقال: حسن صحيح. وانظر (7442).
(2) تحرف في (م) إلى: أبي صالح.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (107)، وأبو عوانة 1/ 40، والبيهقي 8/ 161، والبغوي (3591) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (122)، ومسلم (107)، والنسائي في "الكبرى" (7138)، وأبو يعلى (6197) و (6212)، وأبوعوانة 1/ 40، والطحاوي في "شرح المشكل" (3489) من طرق عن سليمان الأعمش، به.
وانطر ما سلف من طريق عجلان عن أبي هريرة برقم (9594).