عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
10245 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - الْمَعْنَى -. وَأَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُرَيْشٌ، وَالْأَنْصَارُ، وَأَشْجَعُ، وَغِفَارٌ، وَأَسْلَمُ، وَمُزَيْنَةُ، وَجُهَيْنَةُ: مَوَالِي اللهِ وَرَسُولِهِ، لَا مَوْلَى لَهُمْ غَيْرَهُ ". قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: " مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (9764).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وللمصنف فيه هنا ثلاثة شيوخ: وكيع، وعبد الرحمن: وهو ابن مهدي، وأبو نعيم: وهو الفضل بن دكين. سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه المصنف في "الفضائل" (1465) عن عبد الرحمن بن مهدي، و (1467) عن وكيع، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 162 و 196 - 197 عن وكيع وحده، به.
وأخرجه البخاري (3504) و (3512)، ومن طريقه البغوي (3853)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 205 من طريق أبي نعيم وحده، به.
وأخرجه الدارمي (2522)، ومسلم (2520) (189)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5 / ورقة 205 من طرق أخرى عن سفيان الثوري، به. وانظر (7904).