الْعَيْشِيِّ (1)، قَالَ: نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ: وَمَاتَ ابْنٌ لِي فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ - فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ خَلِيلِكَ شَيْئًا يُطَيِّبُ بِأَنْفُسِنَا عَنْ مَوْتَانَا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ " (2).--------------------------------------------
(1) تصحف في (م) وعامة الأصول الخطية إلى: العَبْسي، والصواب ما أثبتناه من كتب الرجال، ويقال في نسبته أيضاً: القَيْسي.
(2) إسناده حسن، خالد بن غلّاق روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد، وسيأتي تخريجه من "صحيحه" عند الحديث رقم (10331).
وأخرجه المزي في ترجمة خالد من "تهذيب الكمال" 8/ 149 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (145) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو داود في "القدر" -كما في "التهذيب" 8/ 150 - من طريق أبي أسامة ويزيد بن هارون، ثلاتتهم عن سعيد الجريري، به.
وسيأتي بالأرقام (10331) و (10620).
وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (7265) مرفوعاً: "لا يموت لمسلم ثلاثةٌ من الولد فَيلِجَ النار إلا تَحِلَّةَ القسم". وبَوَّبَ عليه البخاري في "صحيحه"، قال: باب ما قيل في أولاد المسلمين، قال الحافظ في "الفتح" 3/ 244: وَوَجْهُ انتزاع ذلك أنَّ من يكون سبباً في حجب النار عن أبويه أَوْلى بأن يُحْجَبَ هو لأنه أصلُ الرحمة وسببها.
وفي الباب عن علي، سلف في مسنده برقم (1131): "إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار"، وهو من زيادات عبد الله بن أحمد على "المسند". وإسناده ضعيف. =