10347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَءَا فِي دَابَّةٍ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ، أَحَبَّا أَوْ كَرِهَا (1).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (10754)، وأخرجه مسلم (1408) (38)، وابن ماجه (1929) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبيهقي 5/ 345 من طريق مكي بن إبراهيم، ثلاثتهم (عبد الرزاق وأبو أسامة ومكي)، عن هشام بن حسان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن حبان (4068)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2206 من طريق أيوب السختياني، عن ابن سيرين، به.
وسيأتي برقم (10605) و (10689)، وسلف من هذا الطريق مختصراً برقم (9586).
وانظر ما سلف برقم (7248).
(1) اسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس -وهو ابن عمرو الهجري- فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 318 و 7/ 353، وأبو داود (3616) و (3618)، وابن ماجه (2329) و (2346)، والنسائي في "الكبرى" (5999) و (6000)، وأبو يعلى (6438)، والدارقطني 4/ 211، والبيهقي 10/ 255 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد. ورواية أبي داود الأولى بلفظ: "متاع"، بدل: دابَّة.
وسيأتي برقم (10787) من طريق سعيد بن أبي عروبة، وانظر ما سلف برقم (8209). =