10489 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ (1).
10490 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ. قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ (2) قَالَ: فَمَنْ إِذًا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج -وهو ابن أرطاة- وهو مدلس، وقد عنعن، لكنه سيبيِّن في الحديث التالي أنه سمعه من عطاء، وباقي رجاله ثقات. محمد بن يزيد: هو الكَلاعيُّ الواسطيُّ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 145 و 243 - 244 و 14/ 201، وأبو يعلى (6371)، والطحاوي 4/ 53، والبيهقي 6/ 6 من طرق عن عطاء، عن أبي هريرة- وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 243 عن سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة. مختصراً في النهي عن ثمن الكلب.
وأخرجه الطحاوي 4/ 52 من طريق شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (7976).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: النبي صلى الله عليه وسلم قال؟
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حجاج بن أرطاة، وفي آخر الحديث ما يدلُّ أنه سمعه من عطاء.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 269، والطحاوي 4/ 129 من طريق محمد بن أبي ليلى، والطحاوي 4/ 129 من طريق رباح بن معروف، كلاهما عن عطاء، بهذا =