عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَهَا (1).
10649 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا يَسُمِ (2) الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَلَا تَشْتَرِطْ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْتِهَا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو هنا موقوف، لكن صح مرفوعاً عند الشيخين كما يأتي في التخريج.
فقد أخرجه مسلم (1583) (73) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد- فرفعه.
وأخرجه البخاري (2224)، ومسلم (1583) (74) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، به. مرفوعاً أيضاً.
وانظر ما سلف برقم (8745).
(2) المثبت من (ظ 3) و (ل)، وفي (م) وبقية النسخ الخطية: يستام.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو بكر: هو ابن عياش.
وسلف الحديث مختصراً من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه برقم (9051). وسلف نحوه عن سعيد بن المسيب برقم (7247)، وعن الوليد بن رباح برقم (9120)، كلاهما عن أبي هريرة.