10960 - حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ " (1).
10961 - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَقُولُ اللهُ عز وجل: عَبْدِي عِنْدَ ظَنِّهِ بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي " (2).
10962 - حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ--------------------------------------------
= والحجر، أي: يُقلع، كبَدْرة وبِدَر.
وقيل: القَشْعة: النُّخامة الَتي يقتلعها الإِنسان من صدره، أي: لبزقتم في وجهي، استخفافاً بي وتكذيباً لقولي.
ويروى: "لرميتموني بالقَشْع" على الإفراد، وهو الجلد، أو من القَشْع، وهو الأحمق، أي: لجعلتموني أحمق.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "الزهد" للمصنف ص 46.
وأخرجه مسلم (2564) (34)، وابن ماجه (4143)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 98، والبيهقي في "الشعب" (10477)، والبغوي في "شرح السنة" (4150) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإِسناد. وانظر (7827).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (616) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإِسناد. وانظر (9749).