عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَعَوَّذُوا بِاللهِ (1) مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذِّلَّةِ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ " (2).
10974 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا " (3).
10975 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ كَرِيمَةَ ابْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ، قَالَتْ:--------------------------------------------
(1) لفظة "بالله" أثبتناها من (م) ومصادر التخريج، وليست في سائر الأصول الخطية.
(2) حديث صحيح، جعفر بن عياض لم يرو عنه سوى إسحاق بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن مصعب قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (3812)، والحاكم 1/ 531 من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي 8/ 261 و 262. وابن حبان (1003) من طرق عن الأوزاعي، به.
وانظر ما سلف برقم (8053).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وقد توبع.
وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 128 من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، بهذا الإِسناد. وانظر (7273).
10974 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا " (3).
10975 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ كَرِيمَةَ ابْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ، قَالَتْ:--------------------------------------------
(1) لفظة "بالله" أثبتناها من (م) ومصادر التخريج، وليست في سائر الأصول الخطية.
(2) حديث صحيح، جعفر بن عياض لم يرو عنه سوى إسحاق بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن مصعب قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (3812)، والحاكم 1/ 531 من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي 8/ 261 و 262. وابن حبان (1003) من طرق عن الأوزاعي، به.
وانظر ما سلف برقم (8053).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وقد توبع.
وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 128 من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، بهذا الإِسناد. وانظر (7273).
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 571)