11025 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ، وَقَالَ: " لِيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى " (1).
11026 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ--------------------------------------------
= حبان (4976) و (5427)، والبيهقي في "السنن" 5/ 342.
وأخرجه البخاري (5822) من طريق مَخْلد بن يزيد، عن ابن جُريج، بالإِسناد الثاني.
وقد سلف برقم (11022)، وسيأتي برقم (11904).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف القرشي الزهري.
وأخرجه الطيالسي (2227)، والحميدي (728)، وابن أبي شيبة 2/ 364، والبخاري (414)، ومسلم (548) (52)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 51 - 52، وفي "الكبرى" (804)، وأبو يعلى (975)، وابن خزيمة (874)، والبغوي في "شرح السنة" (493) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي بالأرقام (11064) و (11185) و (11550) و (11624) و (11837) و (11879) و (11880).
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عمر في الرواية رقم (4509).
قال السندي: قوله: "ليبصق": ظاهره الإِذن في ذلك في المسجد، ومن لا يرى ذلك يرى أنه محمول على خارج المسجد، وسوق الحديث يرده، والله تعالى أعلم.