* 1044 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو خَيْثَمَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فُلانِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُنَيْنٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ. قَالَ أَيُّوبُ: أَوْ قَالَ: أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ (1).
قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ: حُدِّثْتُ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ رَجَعَ " عَنْ جَدِّهِ حُنَيْنٍ ".
1045 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (2)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَبِيعَ غُلامَيْنِ أَخَوَيْنِ،--------------------------------------------
= (29)، وأبو داود (4044)، والترمذي (264)، والبزار (918)، وأبو عَوانة 2/ 175، والبيهقي 2/ 87. قال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه من طريق مالك مختصراً بقصة النهي عن القراءة في الركوع: البخاري في "خلق أفعال العباد" (552)، ومسلم (480) (213)، والنسائي 8/ 191.
وأخرجه من طريقه أيضاً مختصراً بقصة النهي عن لبس القسي والمعصفر: الترمذي (1725). وانظر ما تقدم برقم (710).
(1) صحيح، وذِكر حنينٍ فيه غيرُ محفوظ، وانظر ما قبله. أبو خيثمة: هو زهيرُ بن حرب، وإسماعيل: هو ابنُ علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9485) من طريق عُبيد الله بن عمر، عن تافع، عن حنين- قال الحافظ المزي في "التحفة" 7/ 405: وفي نسخة: عن ابن حنين- مولى ابن عباس، عن علي، به. وانظر ما قبله.
(2) في (م): عقبة، وهو تحريف.