11085 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلَّا (1) الْقُرْآنَ، مَنْ كَتَبَ عَنِّي (2) شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ " (3) (4).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: لم نَعْدُ أن فتحنا خيبر، وقعنا: من عدا يعدو، بمعنى تجاوز، أي: ما تجاوزنا فتح خيبر حتى وقعنا، أي: متصلاً بفتح خيبر، ومقارناً معه.
قوله: وقعنا في تلك البقلة، أي: الثوم، كما في مسلم، أو البصل كما تدل عليه رواية أخرى لمسلم.
قوله: "ليس لي تحريم … الخ"، قال النووي: فيه دليل على عدم حرمة الثوم، وهو إجماعُ من يعتدُّ به.
(1) في (س) و (ق) و (ص) و (م): سوى، والمثبت من (ظ 4)، وهامشي (س) و (ق)، وعليها علامة الصحة.
(2) كلمة "عني" ليست في (م).
(3) في (ظ 4) و (س) وهامش (ص): فليمحوه، وفي (ص) وهامش (س): فليمحه.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وهمام بن يحيى: هو العوذي.
وأخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص 31 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (3004)، وأبو يعلى (1288)، وابن حبان (64)، والحاكم 1/ 126 - 127، والخطيب في "تقييد العلم" ص 29 و 30 و 31، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" 1/ 79 من طرق عن همام، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه مسلم =