أَخِيهِ مَعْبَدٍ؛ فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).
11174 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ، وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدَّهُ عَذَابًا إِمَامٌ جَائِرٌ " (2).
11175 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المرُّوذي.
وقد سلف برقم (11078).
(2) إسناده ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد العوفي-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير فضيل- وهو ابن مرزوق-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه الترمذي (1329)، والقضاعي (1305)، والبغوي (2472) من طرق عن فضيل بن مرزوق، بهذا الإِسناد.
قال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (1003) من طريق طلحة بن عبد الله، عن عطية، به.
وسيأتي برقم (11525).
قال السندي: قوله: إمام عادل: لكونه متخلقاً بخلقه تعالى ومنفذاً أمره في أرضه.
وأشده، أي: أشدهم، وإفراد الضمير لإفراد الناس لفظاً، والله تعالى أعلم.
قلنا: سيرد بلفظ: "وأشدهم" في الرواية (11525).