11181 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تُعْدَلُ - أَوْ تَعْدِلُ - بِثُلُثِ الْقُرْآنِ " (1).
11182 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ، يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: لَمْ نَزَلْ نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاعٌ (2) مِنْ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ أَقِطٍ، أَوْ زَبِيبٍ (3).--------------------------------------------
= المثنى، به. وعنده متابعة همام للمثنى.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (518)، والبيهقي في "السنن" 3/ 379 - 380، وفي "الآداب" (330) من طريقين، عن قتادة، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 29، ونسبه إلى أحمد والبزار، وقال: رجاله ثقات.
وسيأتي من طرق أخرى عن قتادة بالأرقام (11270) و (11445) و (11446).
قال السندي: تذكركم الآخرة، أي: هذه الأفعال من العيادة وأمثالها.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه ابن الضُّرَيْس في "فضائل القرآن" (249)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 227 - 228 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11053).
(2) هكذا في النسخ الخطية و (م)، وفي مصادر التخريج: صاعاً، وهو الجادة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفَرَّاء، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعياض: =
11182 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ، يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: لَمْ نَزَلْ نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاعٌ (2) مِنْ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ أَقِطٍ، أَوْ زَبِيبٍ (3).--------------------------------------------
= المثنى، به. وعنده متابعة همام للمثنى.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (518)، والبيهقي في "السنن" 3/ 379 - 380، وفي "الآداب" (330) من طريقين، عن قتادة، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 29، ونسبه إلى أحمد والبزار، وقال: رجاله ثقات.
وسيأتي من طرق أخرى عن قتادة بالأرقام (11270) و (11445) و (11446).
قال السندي: تذكركم الآخرة، أي: هذه الأفعال من العيادة وأمثالها.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه ابن الضُّرَيْس في "فضائل القرآن" (249)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 227 - 228 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11053).
(2) هكذا في النسخ الخطية و (م)، وفي مصادر التخريج: صاعاً، وهو الجادة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفَرَّاء، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعياض: =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 275)