11227 - حَدَّثَنَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ--------------------------------------------
وأورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 199، وقال: رواه أبو يعلى وأحمد والبزار والطبراني في "الأوسط"، وفي إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير، وفيما قبله عبد الله بن محمد بن عَقِيل، وفيه كلام، وقد وُثِّق.
وله شاهد من حديث أنس عند البخاري (953)، والترمذي (543)، وابن ماجه (1754)، وابن حبان (2813) و (2814)، والحاكم 1/ 294.
وآخر من حديث بريدة عند الترمذي (542)، وابن ماجه (1756)، وابن حبان (2812)، وسيرد 5/ 352.
وفي الباب أيضاً عن ابن عمر عند ابن ماجه (1755)، قال في "الزوائد": إسناده ضعيف قد تسلسل بالضعفاء.
وعن جابر بن سمرة عند البزار (649) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" (2039)، أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 199، وقال: وفيه ناصح بن عبد الله الحائك متروك.
وعن علي عند الطبراني في "الأوسط" (5832)، أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 199، وقال: وفيه سوار بن مصعب، وهو ضعيف جداً.
وعن ابن عباس عند البزار (651)، والطبراني في "الكبير" (11296)، و"الأوسط" (454)، أورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 199، وقال: وإسناد الطبراني حسن، وفي إسناد البزار من لم أعرفه.
والقسم الثاني من الحديث أخرجه ابن ماجه (1293) من طريق الهيثم بن جميل، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، به، بلفظ: "فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين"، وحسنه الحافظ في "الفتح" 2/ 476.
وقد سلف من حديث عبد الله بن عمرو برقم (6688) أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُصَلِّ قبل صلاة العيد ولا بعدها. وقد جمع بينهما بأن هذا يُحمل على الصلاة في=