11283 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُدْعَى نُوحٌ عليه السلام يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ أَوْ مَا (1) أَتَانَا مِنْ أَحَدٍ، قَالَ: فَيُقَالُ لِنُوحٍ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]، قَالَ: الْوَسَطُ الْعَدْلُ، قَالَ: فَيُدْعَوْنَ، فَيَشْهَدُونَ (2) لَهُ بِالْبَلَاغِ. قَالَ: ثُمَّ أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ " (3).--------------------------------------------
= وقوله صلى الله عليه وسلم: "الرجل أحق بصدر دابته":
له شاهد من حديث بريدة الأسلمي، سيرد 5/ 353، وإسناده صحيح، وانظر تتمة أحاديث الباب في حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (119).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "وأحق بمجلسه إذا رجع":
له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (2179)، وسلف 2/ 283، وانظر تتمة أحاديث الباب في حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (4874).
قال السندي: قوله: "أحق بصدر دابته": إذا ركب معه غيره.
وقوله: "إذا رجع إليه"، أي: بعد أن قام بنية العود، والله تعالى أعلم.
(1) في (ظ 4) و (ق): وما، وهو الموافق لرواية ابن أبي شيبة وابن حميد والبيهقي في "الشعب".
(2) في (ظ 4): فتدعون فتشهدون.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 454، وعبد بن حميد في "المنتخب" (913)، =
= وقوله صلى الله عليه وسلم: "الرجل أحق بصدر دابته":
له شاهد من حديث بريدة الأسلمي، سيرد 5/ 353، وإسناده صحيح، وانظر تتمة أحاديث الباب في حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (119).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "وأحق بمجلسه إذا رجع":
له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (2179)، وسلف 2/ 283، وانظر تتمة أحاديث الباب في حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (4874).
قال السندي: قوله: "أحق بصدر دابته": إذا ركب معه غيره.
وقوله: "إذا رجع إليه"، أي: بعد أن قام بنية العود، والله تعالى أعلم.
(1) في (ظ 4) و (ق): وما، وهو الموافق لرواية ابن أبي شيبة وابن حميد والبيهقي في "الشعب".
(2) في (ظ 4): فتدعون فتشهدون.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 454، وعبد بن حميد في "المنتخب" (913)، =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 383)