صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لَا. فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ (1) حِينَ يَحْيَا: وَاللهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الْآنَ. قَالَ: فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ، فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): فيقولون. وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عُبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله المدني.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (20824)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (6801).
وأخرجه البخاري (1882) و (7132)، ومسلم (2938)، والنسائي في "الكبرى" (4275)، والبغوي في "شرح السنة" (4258) من طرق عن الزهري، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه مطولاً مسلم (2938) (113)، والبغوي في "شرح السنة" (4262) من طريق أبي الودّاك، عن أبي سعيد الخدري.
وأخرجه بسياق آخر عبد بن حميد في "المنتخب" (897)، والبزار (3394) (زوائد)، وأبو يعلى (1074) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد. وفيه أنه يذبحه ثلاث مرات، ثم يعود فيذبحه الرابعة، فيضرب الله على حَلْقِهِ بصفحة نحاس فلا يستطيع ذبحه.
وفي باب أن الدجال لا يدخل المدينة عن أبي هريرة عند البخاري (1880) و (7133)، سلف 2/ 237.
وعن أبي بكرة عند البخاري (1879)، سيرد 5/ 41.
وعن أنس عند البخاري (1881)، ومسلم (2943)، سيرد 3/ 191.
قال السندي: قوله: الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه: قيل: معنى: حدثنا، =