عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ " (1).--------------------------------------------
= والنسائي (10804).
وانظر حديث عبد الله بن عمر، السالف برقم (4557).
قال السندي: قوله: استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال النووي: قال العلماء: هذا الاستئذان امتثال لقوله تعالى: {وإذا كانوا معه على أمرٍ جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه} [سورة النور: 62].
قوله: بسلاحه: خوفاً عليه من اليهود.
قوله: فأشار إليها: من شِدَّة الغَيْرة.
(1) إسناده ضعيف لضعف رُبَيْح بن عبد الرحمن، وكثير بن زيد -وهو الأسلمي-، حسن الحديث في المتابعات، ضعيف إذا انفرد، وهذا مما انفرد به، ونسبته بالليثي وهم، لعله من زيد بن الحباب في رواية أحمد فحسب، فقد روي من طرق عن زيد -كما سيأتي في التخريج- غير منسوب، وسيرد غير منسوب من رواية أبي أحمد الزبيري في الرواية الآتية.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 2 - 3، وابن ماجه (397)، وأبو يعلى (1060)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (26)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1034، والحاكم 1/ 147، والبيهقي في "السنن" 1/ 43 من طرق عن زيد بن الحباب، بهذا الإِسناد. وسقط من مطبوع ابن السني اسم زيد بن الحباب من الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (910)، وابن ماجه (397)، والدارمي 1/ 176، والدارقطني في "السنن" 1/ 71 من طريق أبي عامر العقدي، عن كثير، به.
وروى ابن عدي في "الكامل" 3/ 1034 عن أحمد بن حفص السعدي، قال: سئل أحمد بن حنبل -يعني وهو حاضر- عن التسمية في الوضوء، فقال: =