11383 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا أَوْهَمَ (1) الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (389)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 23، عن موسى بن إسماعيل، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 23 عن عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي نضرة، مرسلاً.
وأخرجه أبو داود (390)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 23 عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
قلنا: ومن طريق حميد عن أنس أخرجه البخاري (241)، ولفظه: بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه.
وقد سلف نحوه في مسند أبي هريرة (7531)، وانظر حديث ابن عمر السالف برقم (4509).
(1) في (ق): وهم.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سعيد بن زيد: هو ابن دِرْهم الأزدي، أخو حماد بن زيد، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال مسلم بن إبراهيم: صدوق، حافظ، وضعفه يحيى بن سعيد القطان والجوزجاني وأبو حاتم والنسائي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وعلي بن الحكم: هو البُناني، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العَبْدي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (872)، والطبراني في "الكبير" (5440) من طريق عارم، بهذا الإِسناد.
وقد سلف نحوه مطولاً برقم (11082).