مَوْلَى زِيَادٍ (1).
11410 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ - وَلَمْ يَشُكَّ - ثَلَاثَ لَيَالٍ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط- تابعه عبد الوهَّاب -وهو ابن عطاء الخفّاف- وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وكان عالماً به. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقَزَعَة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن" 2/ 452 من طريق روح بن عبادة -وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط- عن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مختصراً مسلم 2/ 976 (827) (418)، والنسائي في "الكبرى" (2791) من طريق ابن أبي عدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (578) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن قتادة، به، مسلم بالنهي عن سفر المرأة، والنسائي بالنهي عن صوم اليومين، والطحاوي بشدّ الرحال.
وقد سلف برقم (11040).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي.
وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن" 2/ 452 من طريق روح بن عبادة، عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مختصراً مسلم 2/ 976 (827) (418)، والطيالسي (2238)، والنسائي في "الكبرى" (2792) و (2793) من طرق عن هشام الدستوائي، به، مسلم بالنهي عن سفر المرأة إلا مع ذي محرم، ومن بعده بالنهي عن صوم اليومين.
وكر متنه بتمامه في الرواية التي قبله، وقد سلف برقم (11040).