11426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ الْإِيَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدُّنْيَا فَقَالَ: " إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَاتَّقُوهَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ " ثُمَّ ذَكَرَ نِسْوَةً ثَلَاثة (1) مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ تُعْرَفَانِ، وَامْرَأَةً قَصِيرَةً لَا تُعْرَفُ، فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ، وَصَاغَتْ خَاتَمًا، فَحَشَتْهُ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ الْمِسْكِ، وَجَعَلَتْ لَهُ غَلَقًا، فَإِذَا مَرَّتْ بِالْمَلَإِ أَوْ بِالْمَجْلِسِ قَالَتْ بِهِ؛ فَفَتَحَتْهُ، فَفَاحَ رِيحُهُ، قَالَ الْمُسْتَمِرُّ بِخِنْصَرِهِ الْيُسْرَى، فَأَشْخَصَهَا دُونَ أَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ شَيْئًا، وَقَبَضَ الثَّلَاثَةَ (2).--------------------------------------------
= وانظر (11013).
(1) في (ظ 4) و (س) و (ص): ثلاث، وضبب فوقها في (س)، والمثبت من (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (1699)، وابن حبان (5591)، وأبو يعلى (1293) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وقوله: "إن الدنيا خضرة حلوة، فاتقوها واتقوا النساء"، سلف برقم (11169).
وقوله: ثم ذكر نسوة ثلاثة … ، سلف برقم (11364). وانظر (11269).
قوله: "قالت به" قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 124: العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال، وتطلقه على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بيده، أي: أخذ، وقال برجله، أي: مشى. قال الشاعر:
وقالت له العينان سمعاً وطاعةً
أي: أومأت. وقال بالماء على يده، أي: قلب. وقال بثوبه، أي: رفعه. =
= وانظر (11013).
(1) في (ظ 4) و (س) و (ص): ثلاث، وضبب فوقها في (س)، والمثبت من (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (1699)، وابن حبان (5591)، وأبو يعلى (1293) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وقوله: "إن الدنيا خضرة حلوة، فاتقوها واتقوا النساء"، سلف برقم (11169).
وقوله: ثم ذكر نسوة ثلاثة … ، سلف برقم (11364). وانظر (11269).
قوله: "قالت به" قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 124: العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال، وتطلقه على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بيده، أي: أخذ، وقال برجله، أي: مشى. قال الشاعر:
وقالت له العينان سمعاً وطاعةً
أي: أومأت. وقال بالماء على يده، أي: قلب. وقال بثوبه، أي: رفعه. =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 20)