11603 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ، فَيُحْتَبَسُونَ (1) عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَحَدُهُمْ أَهْدَى لِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9089) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 347 من طريق أبي بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 33، وفي "شرح مشكل الآثار" (3701) من طريق أبي الزناد، عن محمد بن يحيى بن حبان، به، وليس فيه ذكر أبي صرمة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 222، وابن أبي عاصم في "السنة" (361) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، قال: دخلت أنا وأبو صرمة المازني، فوجدنا أبا سعيد الخدري … وفيه عنعنة ابن إسحاق، لكنه صحيح، وجاء ذكر أبي صرمة على الصواب ليس من رجال الإِسناد.
وانظر الرواية السالفة برقم (11078).
(1) في (ق): فيحبسون، وقد سلفت في الرواية رقم (11095).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: وهو ابن عبادة، سمع من =
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9089) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 347 من طريق أبي بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 33، وفي "شرح مشكل الآثار" (3701) من طريق أبي الزناد، عن محمد بن يحيى بن حبان، به، وليس فيه ذكر أبي صرمة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 222، وابن أبي عاصم في "السنة" (361) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، قال: دخلت أنا وأبو صرمة المازني، فوجدنا أبا سعيد الخدري … وفيه عنعنة ابن إسحاق، لكنه صحيح، وجاء ذكر أبي صرمة على الصواب ليس من رجال الإِسناد.
وانظر الرواية السالفة برقم (11078).
(1) في (ق): فيحبسون، وقد سلفت في الرواية رقم (11095).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: وهو ابن عبادة، سمع من =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 146)