أَحَدَ جَنَاحَيِ الذُّبَابِ سُمٌّ وَالْآخَرَ شِفَاءٌ، فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ، فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ، وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ " (1).
11644 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَحَجَّاجٌ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ، حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن خالد: وهو القارظي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن ماجه (3504)، والبغوي (2815) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2188) وعبد بن حميد في "المنتخب" (884)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3289)، والبيهقي في "السنن" 1/ 253 من طرق عن ابن أبي ذئب، به.
وقد سلف برقم (11189).
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (5782)، وقد سلف 2/ 229 - 230.
وآخر من حديث أنس عند البزار (2866) (زوائد)، أورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 38، وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبراني في "الأوسط".
قال السندي: قوله: بزبد: بضم فسكون: زبد اللبن. وكتلة: بضم فسكون: القطعة المجتمعة من التمر ونحوه.