عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْمَلائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا جُنُبٌ وَلا كَلْبٌ " (1).
1173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ: أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ جَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ، فَأَخَذَ حَفْنَةَ مَاءٍ، فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وتقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (632).
وأخرجه ابن ماجه (3650)، والنسائي 7/ 185 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وليس في حديث ابنِ ماجه "ولا جنب"، وتحرف في المطبوع منه "عبد الله بن نجي" إلى: عبد الله بن يحيى، وسقط منه نجي والد عبد الله، يستدرك من "تحفة الأشراف" 7/ 451.
وأخرجه البزار (880) من طريق محمد بن جعفر، به. وليس فيه أيضاً نجي والد عبد الله.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه ابن خزيمة (16) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (148)، والبخاري (5616)، والبزار (772)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (4073)، والطحاوي 1/ 34، والطبري 6/ 113، والبيهقي 1/ 75 وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3047) من طرق عن شعبة، به. وانظر (583).
التَّور: هو إناء من نحاس يتوضأ منه.