11712 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " وَيْلٌ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ، وَالصَّعُودُ: جَبَلٌ مِنْ نَارٍ، يَتَصَعَّدُ (1) فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ثُمَّ (2) يَهْوِي بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَدًا " (3).--------------------------------------------
= سمعان أبو السَّمْح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتْواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه أبو يعلى (1379) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 3/ 265 - 266 من طريق محمد بن حرب، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه ابن حبان (309)، والطبراني في "الأوسط" (5177)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 325 من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 320، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في "الأوسط"، وفي إسناد أحمد وأبي يعلى ابن لهيعة، وهو ضعيف.
قال ابن كثير في "تفسيره" 1/ 161: في هذا الإِسناد ضعف لا يعتمد عليه، ورفع هذا الحديث منكر، وقد يكون من كلام الصحابي أو من دونه، والله أعلم.
وكثيراً ما يأتي بهذا الإِسناد تفاسير فيها نكارة، فلا يغتر بها، فإن السند ضعيف، والله أعلم.
(1) في (س) و (ق) و (م): يصعد، والمثبت من (ظ 4)، وهامش (س)، وهو الموافق لرواية عبد بن حميد، والترمذي.
(2) لفظ "ثم" ليس في (س) و (ق) و (م)، والمثبت من (ظ 4).
(3) إسناده ضعيف كسابقه. =