11717 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا (1) كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، مَا أَطْوَلَ هَذَا الْيَوْمَ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ، حَتَّى يَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ يُصَلِّيهَا فِي الدُّنْيَا " (2).
11718 - وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَجَالِسَ ثَلَاثَةٌ: سَالِمٌ، وَغَانِمٌ، وَشَاجِبٌ " (3).--------------------------------------------
= ومن حديث أبي هريرة، موقوفاً عند البيهقي في "السنن" 4/ 297.
(1) كذا في النسخ الخطية، وهو الموافق لرواية ابن حبان، قال السندي: ولعله بتقدير ما أطول يوماً … الخ، ويكون ما أطول هذا اليوم تفسيراً للمحذوف.
(2) إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، ولضعف رواية درَّاج -وهو ابن سمعان أبو السمح-، عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتْواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه أبو يعلى (1390) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 29/ 72، وابن حبان (7334) من طريق عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 3370، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن على ضعف في راويه!
وحَسَّن الحافظ إسناده في "الفتح" 11/ 448.
(3) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (1394) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلى (1062)، وابن حبان (585)، والطبراني في "الكبير" =