سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: كُنَّا جُلُوسًا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ بَعْضِ بُيُوتِ نِسَائِهِ، قَالَ: فَقُمْنَا مَعَهُ، فَانْقَطَعَتْ نَعْلُهُ، فَتَخَلَّفَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ يَخْصِفُهَا، فَمَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَضَيْنَا مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ يَنْتَظِرُهُ وَقُمْنَا مَعَهُ فَقَالَ: " إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ هَذَا الْقُرْآنِ، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ " فَاسْتَشْرَفْنَا وَفِينَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ: " لَا، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ ". قَالَ: فَجِئْنَا نُبَشِّرُهُ قَالَ: وَكَأَنَّهُ (1) قَدْ سَمِعَهُ (2).--------------------------------------------
(1) في هامش (س): فكأنه، نسخة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير فطر: وهو ابن خليفة المخزومي، فقد روى له البخاري مقروناً، وقد توبع. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المَرُّوذي، ورجاء والد إسماعيل: هو ابن ربيعة.
وأخرجه القطيعي في زوائده على "الفضائل" لأحمد (1071) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 67 - ، والحاكم 3/ 122 - 123 من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن فطر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 64 من طريق عبد الملك بن حميد بن أبي غنية -ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 7/ 2666 - ، والقطيعي في زوائده على "الفضائل" لأحمد (1083)، والنسائي في "الكبرى" (8541)، وأبو يعلى (1086)، وابن حبان (6937)، والحاكم 3/ 122 - 123، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 436، والبغوي في "شرح السنة" (2557)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (386) من طريق الأعمش، كلاهما عن إسماعيل بن رجاء، به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. =