11825 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: آذَنَّا (1) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّحِيلِ عَامَ الْفَتْحِ فِي لَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَمَضَانَ، فَخَرَجْنَا صُوَّامًا، حَتَّى إِذَا بَلَغْنَا الْكَدِيدَ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْفِطْرِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ مِنْهُمُ الصَّائِمُ، وَمِنْهُمُ الْمُفْطِرُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ (2) أَدْنَى مَنْزِلٍ تِلْقَاءَ الْعَدُوِّ وَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ، فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعِينَ (3).--------------------------------------------
= لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير خلف بن الوليد: هو الجوهري العتكي، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلب الأَزْدِي.
وقد سلف برقم (11017).
(1) في (س): أذن، وفي هامشها: آذنا، وعليها علامة الصحة.
(2) في (س) و (ق): بلغنا، وجاء في هامش (س): بلغ، وعليها علامة الصحة.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والراوي المبهم في هذا الإِسناد هو قزعة بن يحيى، كما بينته الرواية السالفة برقم (11242)، والآتية برقم (11826).
وأخرجه ابن خزيمة (2038)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 66 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والبيهقي في "السنن" 4/ 241 من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي، كلاهما عن سعيد، به.
قوله: حتى إذا بلغ أدنى منزل تلقاء العدو: هو مَرَّ الظهران كما بينته الرواية السالفة برقم (11242)، ورواية أبي عاصم، وانظر ما بعده. =