وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ " (1).
11868 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ إِذَا رَأَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالاً (2) فَلَا يَقُولُ بِهِ، فَيَلْقَى اللهَ وَقَدْ أَضَاعَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا مَنَعَكَ؟ فَيَقُولُ: خَشِيتُ (3) النَّاسَ، فَيَقُولُ: أَنَا كُنْتُ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى " (4).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية البصري، وروح: هو ابن عبادة.
وبالإِسناد الأول أخرجه مسلم مقطعاً (1896) (137) و (1374) (476)، وأبو يعلى (1284) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلى بتمامه (1282)، والبيهقي في "السنن" 9/ 40 دون قسمه الثاني من طريق روح بن عبادة، به.
وقد سلف بالأرقام (11110) و (11301) و (11461).
(2) في (س) ضبب فوقها، وانظر تعليق السندي في الحاشية رقم (3)، في الرواية رقم (11255).
(3) في (ظ 4): خشية، وهي نسخة في هامش (س).
(4) إسناده ضعيف لإِبهام الرجل الراوي عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجَمَلي. وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز الطائي.
وأخرجه الطيالسي (2206) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (7571) - عن =