ثُمَّ جَاءَ (1) الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: " اسْقِهِ عَسَلًا "، فَقَالَ: قَدْ سَقَيْتُهُ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَدَقَ اللهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ " فَسَقَاهُ، فَبَرَأَ (2).
11872 - حَدَّثَنَا (3) رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (4)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (5).
11873 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ أَوْ أَبِي سُلَيْمَانَ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي (6) شُعْبَةُ، وَقَالَ:--------------------------------------------
(1) في (ص): جاءه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجّاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو المتوكل: هو علي بن دؤاد.
وأخرجه البخاري (5716)، ومسلم (2217) (91)، والترمذي (2082)، والبيهقي في "السنن" 9/ 344، وفي "الدلائل" 6/ 164، والبغوي في "شرح السنة" (3232) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11146)، وانظر ما بعده.
(3) في (ظ 4): حدثناه.
(4) في (ظ 4): سعيد، والمثبت من بقية النسخ، ومن "أطراف المسند" 6/ 352، ونصَّ الحافظ أيضاً على أنه شعبة في "الفتح" 10/ 169.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو روح: وهو ابن عُبادة.
وقد سلف برقم (11146).
(6) في هامش (س): حدثنا، وعليها علامة الصحة.