تَمَنَّيْتُمْ أَوْ رَأَيْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا " قَالَ: " فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَمَا أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ " قَالَ: " فَيَقُولُ: رِضَائِي عَلَيْكُمْ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا " (1).
11899 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (2)، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو (3) بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُلَامَسَةُ: يُمَسُّ الثَّوْبُ، لَا يُنْظَرُ إِلَيْهِ. وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ، وَهُوَ طَرْحُ الثَّوْبِ الرَّجُلُ بِالْبَيْعِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ وَيَنْظُرَ إِلَيْهِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20857)، ومن طريقه أخرجه مطولاً ومختصراً الترمذي (2598)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 112 - 113، وابن ماجه (60)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 309، والبغوي في "شرح السنة" (4348). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وانظر (11016) و (11127) و (11835).
(2) وقع في "أطراف المسند" 6/ 260 معمر، بدل: ابن جريج، وهو خطأ.
(3) كذا في جميع النسخ وفي "مصنف" عبد الرزاق، وجاء عند عبد الرزاق (14990): كذا قال، والصواب عمر بن سعد. قال الدارقطني في "العلل" 3/ الورقة الأخيرة: ولا يصح، والصحيح حديث عامر بن سعد.
قلنا: وهو الذي في "الصحيحين" وغيرهما من مصادر التخريج، وهو الوارد في الرواية الآتية برقم (11902)، ولم يجزم الحافظ بالصواب في "أطراف المسند" 6/ 260، فقال: عامر أو عمر.
(4) حديث صحيح، وقوله في الإِسناد: عمرو خطأ، صوابه عامر، كما بينا =