عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَسَمِعْتُ خَشْفةً (1) بَيْنَ يَدَيَّ، فَإِذَا هِيَ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ " أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (2).
11956 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشُجَّ فِي جَبْهَتِهِ حَتَّى سَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ: " كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ؟! " فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق) ونسخة على هامش (س): خَشْخَشَةً. وهو بمعنى الخَشْفة -بتسكين الشين وفتحها-: وهو الصوت والحركة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 8/ 429 - 430، والنسائي في "الكبرى" (8384)، وأبو يعلى (3822)، والطبراني في "الكبير" 25/ 318 من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك.
وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (12035) و (12256)، ومن طريق ثابت برقم (13514) و (13829).
وفي الباب عن جابر، سيأتي 3/ 372.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 2/ 44، والترمذي (3002)، وأبو يعلى (3738)، والطبري في "التفسير" 4/ 87، وابن حبان (6574) من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد.
وقُرِن بهشيم عند ابن حبان يزيدُ بن هارون، وستأتي رواية يزيد عند =