11971 م - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ " (1).
11972 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَإِنَّمَا كَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا " قَالَ--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (13412) من طريق سماك بن عطية، و (13600) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 83 من طريق معمر، عن قتادة، عن أنس.
وسيأتي برقم (12076) من طريق الزهري، و (13491) من طريق حميد، كلاهما عن أنس.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4709)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه النسائي 1/ 215 - 216، وأبو يعلى (2803) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (2801) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به.
وسيأتي بالأرقام (12446) و (12520) و (13611).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8231).
وعن عائشة، سيأتي 6/ 56.
قال النووي في "شرح مسلم" 6/ 74 في أحاديث هذا الباب: فيه الحثُّ على الإقبال على الصلاة بخشوع وفراغ قلب ونشاط، وفيه أمر الناعس بالنوم أو نحوه مما يُذهِب عنه النُّعاس، وهذا عامٌّ في صلاة الفرض والنَّفْل في الليل والنهار، وهذا مذهبُنا ومذهبُ الجمهور، لكن لا يُخرِج فريضة عن وقتها، قال القاضي: وحمله مالك وجماعة على نَفْل الليل، لأنه محلُّ النوم غالباً.