فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ " (1).
11986 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ، وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: " مَا هَذَا؟ " قَالُوا: لِزَيْنَبَ تُصَلِّي، فَإِذَا كَسِلَتْ - أَوْ فَتَرَتْ - أَمْسَكَتْ بِهِ. فَقَالَ: " حُلُّوهُ " ثُمَّ قَالَ: " لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا كَسِلَ - أَوْ فَتَرَ - فَلْيَقْعُدْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 345، ومسلم (2073)، وابن ماجه (3588)، والنسائي في "الكبرى" (9582) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 246، والبغوي في "الجعديات" (1470) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وسيأتي برقم (13992).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11179)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (784)، وأبو داود (1312)، والنسائي في "الكبرى" (1306)، وابن خزيمة (1180)، وابن حبان (2492)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص 411 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- وسُمِّيت المرأة في رواية الخطيب وإحدى روايتي أبي داود "حمنة بنت جحش" بدلاً من زينب.
وأخرجه البخاري (1150)، ومسلم (784)، والنسائي 3/ 218 - 219، وابن ماجه (1371)، وأبو عوانة 2/ 297 - 298، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص 411، والبغوي (942) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد =