11999 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (1)، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حِينَ صَلَّيْنَا الظُّهْرَ، فَدَعَا الْجَارِيَةَ بِوَضُوءٍ، فَقُلْنَا لَهُ: أَيُّ صَلَاةٍ تُصَلِّي؟ قَالَ: الْعَصْرَ. قَالَ: قُلْنَا: إِنَّمَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ الْآنَ! فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَتْرُكُ الصَّلَاةَ حَتَّى إِذَا--------------------------------------------
= في رواية أبي نعيم الآتية عند المصنف وفي غير ما مصدر من مصادر التخريج.
وأخرجه أبو يعلى (3681) من طريق يوسف بن إسحاق السَّبيعي، عن جده أبي إسحاق السَّبيعي، عن بريد بن أبي مريم، به. وهذا إسناد صحيح.
وخالف يوسف فيه أبو سلمة المغيرة بن مسلم، فرواه عن أبي إسحاق، عن أنس دون واسطة، أخرجه من طريقه الطيالسي (2122)، والنسائي في "اليوم والليلة" (61)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 4.
وخالفه أيضاً إبراهيم بن طهمان، فرواه كالمغيرة بن مسلم دون واسطة بين أبي إسحاق وبين أنس بن مالك، أخرجه من طريقه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 146، وأبو يعلى (4002)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (380)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 347، والبيهقي 2/ 249.
قلنا: وذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" (528) أنه سال أباه عن أبي إسحاق: سمع من أنس؟ فقال: لا يصحُّ لأبي إسحاق عن أنس رؤية ولا سماعٌ.
وأخرجه البخاري في "الأدب" (642)، والقاضي إسماعيل في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" (4) من طريق سلمة بن وردان، عن أنس- وفيه قصة. وسلمة هذا ضعيف.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8854).
وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6568)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) في (م): محمد بن أبي إسحاق، وهو خطأ.