الْقَبْرِ " (1).
12008 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ (2) خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 4/ 102، وابن حبان (3126)، والآجري في "الشريعة" ص 360، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (91) والبغوي (1526) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بالأرقام (12123) و (13080)، وسيأتي من طريق ثابت وحميد جميعاً برقم (12553) و (12791) و (14031).
وسيأتي من طريق قتادة برقم (12808) و (13447)، ومن طريق قاسم الرحال وسيأتي بنحوه دون قوله: "لولا أن لا تدافنوا … " من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (12530)، ومن طريق هلال بن علي برقم (13719).
وفي الباب عن زيد بن ثابت، سيأتي 5/ 190.
وعن أم مبشر، سيأتي 6/ 362.
قوله: "حائطاً" قال السندي: أي: بستاناً.
"فسمع صوتاً" دلَّ على أنه معذَّب.
"فأعجبه ذلك" أي: أعجبه كونُه لم يكن من المسلمين.
(2) في (ظ 4): حافته، وعلى هامشها كما هو مُثبت.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. =
12008 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ (2) خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 4/ 102، وابن حبان (3126)، والآجري في "الشريعة" ص 360، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (91) والبغوي (1526) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بالأرقام (12123) و (13080)، وسيأتي من طريق ثابت وحميد جميعاً برقم (12553) و (12791) و (14031).
وسيأتي من طريق قتادة برقم (12808) و (13447)، ومن طريق قاسم الرحال وسيأتي بنحوه دون قوله: "لولا أن لا تدافنوا … " من طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (12530)، ومن طريق هلال بن علي برقم (13719).
وفي الباب عن زيد بن ثابت، سيأتي 5/ 190.
وعن أم مبشر، سيأتي 6/ 362.
قوله: "حائطاً" قال السندي: أي: بستاناً.
"فسمع صوتاً" دلَّ على أنه معذَّب.
"فأعجبه ذلك" أي: أعجبه كونُه لم يكن من المسلمين.
(2) في (ظ 4): حافته، وعلى هامشها كما هو مُثبت.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 66)