عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِشَابٍّ مِنْ قُرَيْشٍ. قُلْتُ: لِمَنْ: قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " قَالَ: " فَلَوْلَا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتُهُ " فَقَالَ عُمَرُ: عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَغَارُ؟ (1).
12047 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ. قَالَ: " لَيْسَ ذَاكَ كَرَاهِيَةَ الْمَوْتِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حُضِرَ، جَاءَهُ الْبَشِيرُ مِنَ اللهِ، بِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ، فَلَيْسَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 27، والترمذي (3688)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1266)، والنسائي في "الكبرى" (8127)، وأبو يعلى (3860)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3012)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1957) و (1959) و (1960)، وابن حبان (6887)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 162، وفي "معرفة الصحابة" (195) و (196)، والضياء في "المختارة" (2069) و (2070) و (2071) و (2072) و (2074) و (2077) من طرق عن حميد الطويل، به.
وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (451)، والضياء (2073) من طريق زائدة بن قدامة، عن حميد الطويل والمختار بن فلفل، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (12834) و (13775)، ومن طريق حميد الطويل وأبي عمران الجوني برقم (12983)، ومن طريق قتادة برقم (13847).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8470)، وذُكِرت شواهده هناك.
12047 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ. قَالَ: " لَيْسَ ذَاكَ كَرَاهِيَةَ الْمَوْتِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حُضِرَ، جَاءَهُ الْبَشِيرُ مِنَ اللهِ، بِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ، فَلَيْسَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 27، والترمذي (3688)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1266)، والنسائي في "الكبرى" (8127)، وأبو يعلى (3860)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3012)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1957) و (1959) و (1960)، وابن حبان (6887)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 162، وفي "معرفة الصحابة" (195) و (196)، والضياء في "المختارة" (2069) و (2070) و (2071) و (2072) و (2074) و (2077) من طرق عن حميد الطويل، به.
وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (451)، والضياء (2073) من طريق زائدة بن قدامة، عن حميد الطويل والمختار بن فلفل، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (12834) و (13775)، ومن طريق حميد الطويل وأبي عمران الجوني برقم (12983)، ومن طريق قتادة برقم (13847).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8470)، وذُكِرت شواهده هناك.
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 103)