12115 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زَادَوَيْهِ، قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: نُهِينَا - أَوْ قَالَ: أُمِرْنَا - أَنْ لَا نَزِيدَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى: وَعَلَيْكُمْ (1).--------------------------------------------
= والبغوي (2667) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (6057)، وابن سعد 4/ 39، والبخاري (1246) و (3630) و (3757) و (4262)، والنسائي 4/ 26، وأبو يعلى (4189)، والطبراني في "الكبير" (1459) و (1460)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (458)، والبيهقي في "السنن" 4/ 70 و 8/ 154، وفي "دلائل النبوة" 4/ 365 - 366 و 366 من طرق عن أيوب، بهذا الإسناد- وهو عند بعضهم مختصر، وسقط حميد من المطبوع من "مصنف عبد الرزاق".
وفي الباب عن عبد الله بن جعفر، وعبد الله بن عباس، سلف برقم (1750) و (2317).
وعن أبي قتادة الأنصاري، وأسماء بنت عميس، وسيأتيان 5/ 299 و 6/ 370.
وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب عند البخاري (4260) و (4261).
قوله: "من غير إمرة" قال السندي: من غير أن أجعله أميراً.
"أَنهم عندنا": أي: ما لهم عند الله من الكرامة خير من الحياة الدنيا.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد بن زادويه، وهو حميد الأزرق، وقد أخطأ من ظنه الطويل. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطَبان.
وأخرجه عبد الرزاق (9838)، وابن أبي شيبة 8/ 631، والبخاري في "التاريخ" 2/ 348 و 348 - 349، والطحاوي 4/ 343 من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (242) من طريق شريك بن عبد الله، عن حميد -لم يعينه- عن أنس. =