12174 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
12175 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ. قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَعْرٌ يُصِيبُ مَنْكِبَيْهِ. وَقَالَ بَهْزٌ: يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ (2).--------------------------------------------
= وعن طلق بن علي سيأتي 4/ 23.
وعن عمران بن حصين سيأتي 4/ 436.
وعن عائشة سيأتي 6/ 30 و 63.
وعن حفصة بنت عمر سيأتي 6/ 286، وعن الشفاء بنت عبد الله سيأتي 6/ 372.
وعن أم سلمة عند البخاري (5739)، ومسلم (2197).
وعن بريدة بن الحصيب عند ابن ماجه (3513).
وعن عمرو بن حزم كما في "أطراف المسند" 5/ 131، وقد سقط من النسخة الميمنية من "المسند".
قوله: "الحُمَة" قال السندي: بضم ففتح مخفف: السم.
و"النملة": بفتح نون وسكون ميم: قروح تخرج في الجنب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله ابن الزبير، وسفيان: هو الثوري. وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذِي، وقتادة: هو ابن دعامة السَّدوسي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 428، والبخاري (5903) و (5904)، ومسلم (2338) (95)، والنسائي 8/ 183، وأبو عوانة في المناقب كما فى "الإتحاف" 2/ 262، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 220 - 221 من طرق عن همام، بهذا =