12208 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَعْنِي الْمَاجِشُونَ -، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ الْنُمَيْرِيِّ (1)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ (2) عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَأَنْتُمْ تَفْتَرِقُونَ عَلَى مِثْلِهَا، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً " (3).--------------------------------------------
= وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق وجهالة شيخه.
(1) تحرف في (م) إلى: العميري.
(2) في (م): قد افترقت.
(3) حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف النُّميري: وهو زياد بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد العزيز الماجشون: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة.
وأخرجه ابن ماجه (3993)، وابن أبي عاصم في "السنة" (64) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن قتادة، عن أنس، بلفظ: كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة. وهذا إسناد حسن في الشواهد.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (53)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (148)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 52 - 53 من طريق الأوزاعي، وأبو يعلى (4127) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يزيد الرقاشي، عن أنس بلفظ: "الجماعة". ويزيد ضعيف.
وللحديث طرق أخرى لا يُفرح بها لما في أسانيدها من وهن شديد: فقد أخرجه أبو يعلى (3938) و (3944)، والآجري في "الشريعة" ص 17 من طريق عبد العزيز بن صهيب. وفي سنده مبارك بن سحيم وهو متروك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 8/ (7659)، والآجري ص 54 - 55 من طريق عبد الله بن يزيد الدمشقي. وفي سنده كثير بن مروان الفلسطيني، وهو ضعيف، وكذبه ابن معين في رواية.
وأخرجه أبو يعلى (3668)، والآجري ص 16 من طريق زيد بن أسلم. =