12223 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - قَالَ مُحَمَّدٌ: وَكَانَ وَاقِدٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، وَأَعْظَمِهِمْ وَأَطْوَلِهِمْ - قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ لِي: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ. قَالَ: إِنَّكَ بِسَعْدٍ أَشْبَهُ، ثُمَّ--------------------------------------------
= (1164) من طريق عبدة بن سليمان، وأبو عوانة 1/ 290 من طريق محمد بن بكر، أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به-واقتصر ابن حبان على الشطر الأول.
وسيأتي عن عبد الأعلى عند المصنف برقم (13055)، وفيه التصريح بأن الشك في "سبق أو علا" هو من سعيد.
وأخرجه الدارمي (764)، وأبو عوانة 1/ 290 من طريق الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس- لكن في الشطر الثاني عندهما: قالت أم سلمة: وهل للنساء من ماءٍ؟ قال: "نعم، فأنَّى يشبههنَّ الولد؟ إنما هن شقائق الرجال".
وسيأتي من هذا الوجه عند المصنف في مسند أم سليم 6/ 377 لكن لم يذكر إسحاق فيه أنساً وجعله عن جدته أم سليم.
وأخرج الشطر الأول منه مسلم (310) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وهو أيضاً (312)، والبيهقي 1/ 168 من طريق أبي مالك الأشجعي، والبزار (156 - كشف الأستار) من طريق أبي سعد سعيد بن المرزبان، والطبراني في "الأوسط" (8351) من طريق الحسن البصري، أربعتهم عن أنس.
وسيأتي الحديث بنحوه عن أم سلمة في مسندها 6/ 292.
وله شاهد من حديث عائشة، سيأتي 6/ 92، وهو عند مسلم (314).
ويشهد للشطر الأول منه حديث ابن عمر، وقد سلف برقم (5636).
وحديث خولة بنت حكيم، وسيأتي 6/ 409. وفي إسناديهما ضعف.