يُكَفَّنُ، أَوْ يُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ - شَكَّ صَفْوَانُ - وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ. قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنْ أَكْثَرِهِمْ قُرْآنًا، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ. قَالَ: فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ.
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أسامة بن زيد -وهو الليثي- فقد روى له مسلم متابعة، وفيه كلام ينزله عن رتبة أهل الضبط، وقد أشار إلى خطئه في روايته هذا الحديث عن الزهري، عن أنس، البخاري -فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 411 - فقال: وحديث أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أنس غير محفوظ، غلط فيه أسامة بن زيد. وقال: عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء أحد هو حديث حسن. قلنا: وحديث جابر هذا رواه البخاري (1343) وغيره من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب. وانظر مسند جابر 3/ 299.
وأما حديث أسامة بن زيد، فقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 226 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 3/ 14 - 15، وابن أبي شيبة 14/ 291 - 292، وأبو داود (3136)، والطبراني في "الكبير" (2938) من طريق زيد بن الحباب وحده، به.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد 3/ 14 - 15، والحاكم 1/ 365، والبيهقي 4/ 10 - 11 من طريق عثمان بن عمر وروح بن عبادة، وأبو داود (3137)، والطحاوي 1/ 502 - 503، والدارقطني 4/ 116 - 117 و 117، والحاكم 3/ 196 من طريق عثمان بن عمر وحده، وابن أبي شيبة 14/ 260، وعبد بن حميد (1164)، وأبو يعلى (3568) من طريق عبيد الله بن موسى =