12341 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا (1).
12342 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ -، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ اللهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، خَيْرَ مَنْزِلٍ، فَيَقُولُ: سَلْ وَتَمَنَّهْ؟ فَيَقُولُ: مَا أَسْأَلُ وَأَتَمَنَّى، إِلَّا أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ--------------------------------------------
= وقد سلف من طريق أبي التياح عن أنس برقم (12199) أنه صلى الله عليه وسلم صلَّى على بساط. والبساط مفسر بالحصير كما بينه أنس في رواية أبي داود (658).
وانظر ما سلف برقم (12103).
ولقصة الصف في صلاة الجماعة انظر (12081).
قوله: "من طول ما لبس" قال العَيْني في "عمدة القاري" 4/ 111: كناية عن كثرة الاستعمال، وأصل هذه المادة تدلُّ على مخالطة ومداخلة، وليس ها هنا لُبِس من: لَبِستُ الثوبَ، وإنما هو من قولهم: لَبِستُ امرأةٌ، أي: تمتَّعتُ بها زماناً، فحينئذٍ يكون معناه: قد اسْوَدَّ من كثرة ما تمتع به طولَ الزمان. قلنا: وفي بعض طرق الحديث عند المصنف: من طول ما لَبِثَ، وهو بمعناه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (1353)، والنسائي 2/ 179، وأبو يعلى (2906) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (12198).