وَاللهُ أَكْبَرُ، تَنْفُضُ الْخَطَايَا كَمَا تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا " (1).
12535 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَ اللهُ أَبَوَيْهِ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ " (2).
12536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن ربيعة، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (634)، والطبراني في "الدعاء" (1688) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (3533) عن محمد بن حميد، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 55 من طريق معاذ بن أسد وداود بن مخراق ثلاثتهم عن الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن أنس. وهذا إسناد منقطع، فالأعمش لم يسمع من أنس، إلا أنه رآه. فالحديث محتمل للتحسين بمجموع الطريقين.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك النميري، فلم نتبينه.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (1248) و (1381)، وفي "الأدب المفرد" (151)، والنسائي 4/ 24، وابن ماجه (1605)، وأبو يعلى (3927)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" 2/ 118، والبيهقي 4/ 67، والبغوي (1545) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وأخرجه بنحوه البخاري في "تاريخه" 6/ 421 تعليقاً، والنسائي 4/ 23 - 24، وابن حبان (2943)، والمزي في ترجمة عمران بن نافع من "تهذيبه" 22/ 364 - 365 من طريق حفص بن عبيد الله، عن أنس.
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (7265)، وانظر تتمة شواهده هناك.