12545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ (1).
12546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ، وَكَانَ أَعْجَبُ الطَّعَامِ إِلَيْهِ الدُّبَّاءَ (2).--------------------------------------------
= أبيه، عن عائشة. ورواية ابن حبان ليس فيها عفان، مع أنه روى الحديث عن أبي يعلى وهذا في روايته عفان.
وسيأتي طريق عفان هذا في مسند عائشة 6/ 123.
وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، سلف برقم (1395).
الشِّيصُ: التمر الذي لا يشتدُّ نواه ويَقْوى.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه مسلم (2528) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلي (3320)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 1/ 511، والطبراني في "الكبير" (4682) من طريق هدبة بن خالد، وأبو عوانة أيضاً، والحاكم 3/ 268 من طريق فهد بن عوف، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
(2) إسناده حسن من أجل سليمان بن كثير، وهو العبدي، فهو -وإن روى له الشيخان- صدوق حسن الحديث. عبد الحميد: هو ابن المنذر بن الجارود العبدي روى له ابن ماجه، وهو ثقة.
وقد سلف حديث أنس في حبه صلى الله عليه وسلم للدُّباء، وهو القرع، برقم (12052)، وهو صحيح.
والفاغية: هي نَوْر الحِنَّاء، وقيل: نَوْر الريحان، وقيل: نور كل نبت من =