12584 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، فَادْعُوا " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5440) عن محمد بن علي المديني، عن الحكم بن موسى، بهذا الإِسناد.
قلنا: ورواه من غير هذا الطريق الترمذي (241) عن أنس مرفوعاً وموقوفًا بلفظ: من صَلَّى لله أربعين يومًا في جماعة يُدرِك التكبيرَة الأولى، كُتِبَت له براءَتان: براءةٌ من النار، وبَراءةٌ من النفاق. ورجح الموقوف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وحسين بن محمد: هو ابن بَهْرام المرُّوذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي.
وأخرجه ابن خزيمة (427) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 226، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (67)، وأبو يعلي (3679) و (3680)، وابن خزيمة (425)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (102)، وابن حبان (1696)، والطبراني في "الدعاء" (484)، والضياء في "المختارة" (1562)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 375 من طرق عن إسرائيل، به.
وسيأتي الحديث عن حسين بن محمد وحده برقم (13668)، وبرقم (13357) من طريق يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم.
وانظر ما سلف برقم (12200).