12612 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْقَوْمِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ. فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ " فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ وَيَنْبَغِي لَهُ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ قُلْتَ؟ "، فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدِ ابْتَدَرَهَا عَشَرَةُ أَمْلَاكٍ، كُلُّهُمْ حَرِيصٌ عَلَى أَنْ يَكْتُبَهَا، فَمَا دَرَوْا كَيْفَ يَكْتُبُوهَا (1)، حَتَّى رَفَعُوهَا (2) إِلَى ذِي الْعِزَّةِ، فَقَالَ: اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي " (3).--------------------------------------------
= حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (705)، وأبو داود (1495)، والنسائي 3/ 52، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (175)، وابن حبان (893)، والطبراني في "الدعاء" (116)، والحاكم 1/ 503 - 504، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 20، وفي "الدعوات" (106) و (200)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص 346، والبغوي (1258)، والضياء (1884) من طرق عن خلف بن خليفة، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، فوهم، فإن حفصاً لم يخرِّج له مسلم شيئاً.
وسيأتي عن عفان وحده برقم (13570).
(1) المثبت من (س)، وهو الجادة، وفي (م) و (ظ 4) و (ق): يكتبوها.
(2) في (م) و (س) و (ق): يرفعوها.
(3) إسناده قوي، لكن خلف بن خليفة كان قد اختلط قبل موته، وهو هنا قد وهم في روايته لأول هذا الحديث، فالمحفوظ عن أنس أن الرجل قال ما =
= حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (705)، وأبو داود (1495)، والنسائي 3/ 52، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (175)، وابن حبان (893)، والطبراني في "الدعاء" (116)، والحاكم 1/ 503 - 504، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 20، وفي "الدعوات" (106) و (200)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص 346، والبغوي (1258)، والضياء (1884) من طرق عن خلف بن خليفة، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، فوهم، فإن حفصاً لم يخرِّج له مسلم شيئاً.
وسيأتي عن عفان وحده برقم (13570).
(1) المثبت من (س)، وهو الجادة، وفي (م) و (ظ 4) و (ق): يكتبوها.
(2) في (م) و (س) و (ق): يرفعوها.
(3) إسناده قوي، لكن خلف بن خليفة كان قد اختلط قبل موته، وهو هنا قد وهم في روايته لأول هذا الحديث، فالمحفوظ عن أنس أن الرجل قال ما =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 62)