12742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، أَمْلَى (1) عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِالزَّوْرَاءِ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ مَا يُرِي أَصَابِعَهُ (2) فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا، فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ.
قَالَ: فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: كُنَّا ثَلَاثَ مِئَةٍ (3).--------------------------------------------
= والبيهقي 8/ 28 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" 2/ 178، وابن حبان (5991) من طريق شعبة، وأبو يعلى (3149)، والدارقطني 3/ 168 من طريق عمر بن عامر، كلاهما عن قتادة، به- والحديث عند أبي يعلى والدارقطني مطوَّل.
وسيأتي الحديث بالأرقام (12895) و (13006) و (13108) و (13756) و (13841).
وانظر ما سلف برقم (12667).
(1) لفظة "أملى" أثبتناها من (ظ 4).
(2) قوله: "أو قدر ما يري أصابعه" سقط من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2279) (7) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (3572)، وأبو يعلى (3193)، والبغوي (3714) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه مسلم (2279) (6) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
وسلف برقم (12694) من طريق ثابت وقتادة.
قلنا: وقد وقع في رواية غير قتادة عن أنس تعداد المتوضئين بسبعين أو ثمانين رجلاً، واستظهر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 584 من مجموع =